《大乘起信论》课堂:菩提心的譬喻与修学方向

菩提心的譬喻与修学方向|二谛精舍 Erdi Vihara 开心师父课堂|大乘佛学课程 本堂从菩提心的多种譬喻出发,讨论菩提心如何成为修学的依处,滋养清净善法,并引导修行者趋向觉悟。课堂联系三十七菩提分法、善法与惭愧,也以经论阅读为例,提醒学习者面对陌生术语时要回到原典与上下文核对。 主要内容 一、菩提心的譬喻课堂以宝藏、种子、住所、商道、良药、甘蜜、正道、器皿、清净水、明灯、宝珠、因陀罗网等譬喻,说明菩提心在修学中的不同作用。譬喻各有侧重,不宜只按字面理解。...

《金刚经》第四讲- 短視頻:诵经越多,功德就越大吗?

诵经越多,功德就越大吗? 我们常常从「数量」来看诵经功德,但《金刚经》的学习,是否还有更深一层的意义? 开心师父从「诵经功德」谈到: 理解佛法 → 产生修行 → 弘法利生 在资讯非常丰富的现代,真正重要的,也许不只是读了多少经,而是能不能真正读明白,并把佛法分享出去。 📖 《金刚经》第四讲主题:如法受持、离相寂灭、持经功德、能净业障 🎥 完整课程:《金刚经》第四讲|YouTube 完整课程⁠ 🌱...

《金刚经》第五讲- 短視頻:佛堂里很有道心,回家为什么就不一样?

在佛堂里诵经、谈菩提道、谈发心,我们很容易感动。 但当课诵本合起来,回到家、回到工作岗位,面对家人和日常生活时,为什么却觉得佛法好像与生活有些脱节? 开心师父从《金刚经》的修行角度,带我们观察一个很实际的问题: 佛法真正要面对的“众生”,其实就在我们的日常生活里。 经典谈得很深、很高,但真正落实到生活,起点其实很低。 当我们把经典真正弄懂,再带回人与人的关系中,修行就不只是佛堂里的理解,而开始进入我们的生活。 而最难搞的,还是——人。 🙏 如果你也曾觉得佛法与生活之间有距离,欢迎观看这一段分享。 📚...

《大日经》课堂:修行中的心障与如何安住此心

《大日经》课堂:修行中的心障与如何安住此心|二谛精舍开心法师 课程时间:2026年10月8日(星期四)晚上8:30–10:00,Zoom线上课程。 课程摘要二谛精舍开心法师本堂《大日经》课程,从不同佛教传统对修行目标的理解谈起,带领我们认识固守成规、散乱、掉举、贪著、怨恨与修行停滞等心态。课堂进一步讨论,外貌、声音、食物、商品及社交媒体内容如何牵引注意力与欲望,以及如何透过念佛、持咒、观呼吸或静坐等熟悉的方法先安定身心,再回到观察。...

《静坐入门第一步》课堂:佛教戒律与现代抉择:不杀生戒、临终照护与诈骗防范

佛教戒律与现代抉择:不杀生戒、临终照护与诈骗防范开心法师|二谛精舍 Erdi Vihara 本堂课程从佛教不杀生戒出发,探讨戒律如何回应现代生活中的复杂情境,包括虫害与安全、临终照护和医疗选择,以及网络投资诈骗。课程强调以慈悲减少伤害,同时结合事实查证、当事人意愿与现实责任,避免只凭情绪或片面资讯作决定。 主要内容1. 不杀生戒与现实安全:减少伤害,同时保护人身安全;遇到虫害或蜂巢风险,可寻求合适的专业处理。2. 临终照护与医疗选择:讨论急救、插管、治疗负担和生活品质,并重视病人意愿、家庭沟通与医疗团队说明。3....

《楞嚴經》課堂:有邊、無邊與矯亂虛論

《楞嚴經》:有邊、無邊與矯亂虛論Surangama Sutra: Finite, Infinite, and Confused Speculative Views 本堂課的核心成果• 辨認《楞嚴經》行陰十魔中,『四有邊論』與『四顛倒性不死矯亂遍計虛論』是兩個相連但不同的段落。• 理解觀察心行遷流時,若把相續錯認為常住,或把觀察不到之處判定為斷滅,便可能落入邊見。• 學會以經文前後脈絡、佛學辭典與其他論典交叉核對翻譯,而非照單全收 AI 或現代白話譯文。• 明白深細禪相仍需正見與善知識校準;觀得深、不等於見解必然正確。...