中觀今論
簡介
龙树的中观学抉择《阿含经》之义来说明第一义谛。在西元五百年初,由鸠摩罗什传入中国,给予中国佛法非常普遍深刻的影响;即使不属于中观的学者也多表示崇敬。印顺导师的《中观今论》是以龙树《中论》为本,《大智度论》为助,而说中观的根本论题 。若要了解中观的缘起、无自性、空、中道,《中观今论》必定是最佳的指南。
根本佛教的思想是“我说缘起” 。依《阿含经》缘起是空诸行,正见性空的缘起,才能正见佛陀的圣教。相同的,中观也从性空缘起的见地,建立佛教的一切。这与解脱生死的三乘圣者,体悟同一的法性空寂,同观无我无我所而得悟。唯有無我,才有慈悲;從身心相依、自他共存、物我互資的緣起正覺中,涌出無我的真情。
这堂课开心法师带着大家一起探索中观,说不定能让您在修行上有所启发!
《中觀今論》 : 預計 30 堂课
课程在进行中。
欢迎试听!
每月第三與第四個星期的星期四 8:30pm – 10:30pm
媒介語:華文
全程用zoom上课
目次
Contents
自序
引言
第一章 中道之內容及其意義
第一節 中道之內容
第二節 中道之意義
第二章 龍樹及其論典
第一節 龍樹論略說
第二節 中論為阿含通論考
第三章 緣起之生滅與不生不滅
第一節 無生之共證與大乘不共
第二節 聲聞常道與大乘深論
第三節 三法印之橫豎無礙
第四節 緣起之綜貫性
第四章 中道之方法論
第一節 中觀與中論
第二節 因明與中觀
第三節 聞量、比量、現量
第五章 中觀之根本論題
第一節 緣起
第二節 自性
第三節 空
第四節 緣起自性空
第六章 八不
第一節 八事四對之解說
第二節 不
第七章 有.時.空.動
第一節 有──物.體.法
第二節 時間
第三節 空間
第四節 行──變動.運動
第五節 無言之秘
第八章 中觀之諸法實相
第一節 總說
第二節 性.相
第三節 體.作.力
第四節 因.緣.果.報
第九章 現象與實性之中道
第一節 太過.不及.中道
第二節 即.離.中道
第十章 談二諦
第一節 總說
第二節 二諦之安立
第三節 二諦之抉擇
第十一章 中道之實踐
第一節 頓漸與偏圓
第二節 緣起空有
第十二章 空宗與有宗
《中觀今論》的課程
中觀今論-20211230-引言
中觀今論-20220106-中道之內容及其意義-內容
《中觀今論》課程錄影
课程還在進行中,欢迎联络负责人,試聽《中觀今論》zoom 网课,一起学习佛法。