「雜阿毗曇心論」和目前廣為流傳的「阿毗達磨概要精解」，內容是可以互補的，兩者比對學習，相同之處可以推論為上座部未分裂前的佛法，不同之處，就是「有部」和「分別說部」各別的特色；「心論」和「精解」，一在印度北方、一在南方，但集成的過程幾乎是一模一樣。兩者同為「佛教心理學」，入世和出世的應用程度都相當高。學習本論，可以報答古代僧寶為護持經論付出的心血，從五百羅漢造的《大毗婆沙論》，再由法勝尊者濃縮成《阿毘曇心論》，法救論師更進一步為《阿毘曇心論》加以擴充、廣演其義，造出本論，可見，一代傳一代的珍貴，你又怎能錯過呢？來試听一堂也無妨吧！